Présentation :
Les droits de l’homme sont proclamés universels, mais, de fait, leur application et leur interprétation par les juges varient sensiblement d’une culture à l’autre. Au sein même de l’Occident, la Cour européenne des droits de l’homme et la Cour suprême des États-Unis développent, à Strasbourg et à Washington, des visions divergentes et parfois opposées sur des questions de société fondamentales : peine de mort, limites de la liberté d’expression, protection de la vie privée ou encore droit à un (...)

Trente ans après son entrée en vigueur (le 23 mars 1976), le Pacte international relatif aux droits civils et politiques, fort de 160 Etats parties, s’impose désormais comme le traité universel de protection des droits de l’homme.
Dans ce contexte, les interprétations du Pacte que propose le Comité des droits de l’homme des Nations Unies ne peuvent être ignorées. En effet, dans l’exercice de ses compétences sur la communication individuelle que lui confie le Premier Protocole, cet organe (...)

Deuxième version corrigée 2007
L.G.D.J., Bruylant (collection Penser le droit), 696p.
Ce Livre raconte l’histoire de l’interprétation des textes et des lois de l’Antiquité à nos jours.
Née de la rencontre du modèle biblique du texte parfait, source de toute sagesse et de toute justice, et de la culture rhétorique de la discussion contradictoire des lois et de leurs applications, la science de l’interprétation est riche d’une histoire mal connue, pleine de rebondissements et de conflits, qui relève en (...)

2008, Paris,
Dalloz
Le juge fait l’objet d’attentes souvent contradictoires : on lui demande
d’interpréter la loi avec déférence mais on lui reproche de raisonner
comme une machine. On souhaite encore qu’il impose avec autorité
une décision contraignante et en même temps qu’il soit capable de
douter. On réclame enfin qu’il prenne ses responsabilités et
néanmoins qu’il puisse s’effacer quand c’est nécessaire. Ces
ambiguïtés de la fonction rappellent la difficulté de juger et soulèvent
de (...)